26
wspólnota szmeru
1888 readers
1 users here now
O Szmerze - domyślna społeczność platformy
founded 4 years ago
MODERATORS
27
Aktualizacja: aktualizacja zakończona sukcesem. Dziękujemy za cierpliwośc.
Szykujemy na dziś aktualizację do najnowszej stabilnej wersji lemmiego. To jednocześnie ostateczny test naszej nowej infrastruktury. Aktualizacje mogą jednak zająć dość długo, więc dzisiejszej nocy dostępność szmeru może być ograniczona.
28
29
30
31
32
33
34
update: więcej propozycji w albumach imgur pod linkami
Graphic design is my passion.
Mega podoba mi się branding naszej instancji. Mówię o czcionce w głównym logu, poziomych pasach udających szum radiowy (albo szmer, ha!) i dwukolorowych, naśladującym stereoskopię reliefach.
Jednocześnie zauważyłem, że niektóre społeczności używają ikonek "bylejakich" z wyszukiwarki, albo nie mają ikon w ogóle. Postanowiłem wziąć sprawy w swoje ręce i wymyślić je, naśladując estetykę loga. Rzecz jasna nie porywam się na rysowanie nowych log dla wszystkich społeczności; tak robi instancja Beehaw i jakoś nie przekonuje mnie to. Rzecz jasna nie będę walczył o wprowadzenie moich znaków, nie obrażę się też jak zostaną zignorowane. Robiłem to w wolnej chwili i nie kosztowało mnie wiele czasu. Poniżej moje propozycje.
c/zapytajszmer
To logo powstało jako pierwsze -- bolało mnie, że dosyć duża i charakterystyczna społeczność używała stockowego znaczka (c). Ponadto jest stricte powiązana z naszą instancją, jako chyba wciąż jedyną polską, więc priorytetowo chciałem zrobić jej pasujące logo.
c/wspolnota oraz c/meta
Pomysły na te dwa loga pasują mi do obu tych społeczności, więc nie wiem, które mogłoby być na której. Konceptem za kwadratowymi nawiasami są częste oznaczenia w metapostach (np. [meta] czy powinniśmy banować libków na naszej instancji?). Odwrócenie kolorów w logu szarym natomiast było inspirowane "pochodnością" społeczności tego typu: nie dotyczą żadnego konkretnego tematu, poza działaniem samego portalu. Odwrócenie kolorów skojarzyło mi się z taką funkcją serwisową: żeby było widać, czego dotyczy, ale różnica była jednocześnie całkowicie czytelna.
A jak już jesteśmy w temacie tych dwóch społeczności, to czym one się różnią, w założeniu?
c/wwa
c/wwa w tej chwili używa czarnego obrysu Pałacu Kultury, który jest całkowicie nieczytelny w trybie ciemnym. ~~Mam zatem dwie propozycje -- obie z Pałacem Kultury, jedna w kolorystyce szmerowej (stereoskopowy czerwono-niebieski), druga ma reliefy w kolorystyce flagi miasta (żółto-czerwony). W odróżnieniu od pozostałych, te dwa loga używają dziewięciu poziomych linii zamiast ośmiu -- nie udało mi się przy użyciu ośmiu linii czytelnie oddać zarysu PKiN. Miało być trzecie z napisem "wwa", ale 3 litery nie komponują się ładnie w tej skali i takim kształcie.~~ Są cztery propozycje: dwie z PKiN, dwie z Syrenką, w dwóch wersjach kolorystycznych.
c/ekg
Społeczność o pieniądzach naturalnie reprezentować miałby dolar: "$". Stwierdziłem jednak, że co nam po szylingach kapitaluchów, może przynajmniej kolonialne srebrniki, więc miało być euro "€". Ale w sumie nie przyjęliśmy jeszcze euro w Polsce, no to zostańmy przy złotówce.
EDIT: alternatywnie, logo ekg mogłoby używać reliefów złoto-brazowych albo zarysu dwóch monet. Jak wrócę do domku to narysuję
Tyle ode mnie; jak mówiłem, są to otwarte propozycje do dyskusji albo odrzucenia, nie obrażę się.
35
36
37
Ewidentnie przyda się instrukcja dla nowych osób - skok w ruchu jest dostateczny, żeby nasz serwer złapał dziś zadyszkę. Na jednej z instancji pojawiła się poniższa instrukcja. Może zrobimy jej polską wersję? Od dawna chcę przygotować taką w formie video, ale to dalej wymaga jej napisania... :D
cross-postowane z: https://lemmy.world/post/37906
Witaj!
Witamy w Lemmy (na jakimkolwiek serwerze to czytasz).
Uwaga: polskie tłumaczenie opracowane na podstawie wpisu Lemmy.world starting guide.
Czym jest Lemmy?
Lemmy to platforma do agregacji wiadomości / dyskusji działająca w federacji. Jest rozwijana przez twórców Lemmy: https://github.com/LemmyNet
O Federacji
Co oznacza federacja?
Oznacza to, że Lemmy używa protokołu (ActivityPub) umożliwiającego interakcje między wszystkimi serwerami Lemmy.
Co Ci ona daje?
- Możesz wyszukiwać i przeglądać społeczności na serwerach innych niż ten, gdzie założysz konto.
- Możesz tworzyć posty w społecznościach z innych serwerów.
- Możesz odpowiadać na posty z innych serwerów.
- Możesz otrzymywać powiadomienia o komentarzach do Twoich postów na innych serwerach (jeśli chcesz).
- Możesz śledzić użytkowników/społeczności Lemmy'ego na innych platformach, które również korzystają z ActivityPub (takich jak Mastodon, Pleroma, itp.)
Różne serwery Lemmy wymieniają się informacjami dopiero wówczas, gdy ich użytkownicy wejdą w interakcje.
O serwerze Szmer.info
Szmer.info jest jednym z wielu serwerów hostujących oprogramowanie Lemmy. Został uruchomiony na początku maja 2020 i jest prowadzony przez Kolektyw Szmer.
Listę serwerów Lemmy i ich statystyki można znaleźć wFediDB
Skrócona instrukcja obsługi
Konto
Utworzonego konta można używać do logowania się na serwerze, na którym zostało utworzone. Nie na innych serwerach. Zawartość jest federowana do innych serwerów, użytkownicy/konta nie.
Wyszukiwanie
W górnym menu znajduje się ikona wyszukiwania. Można tam wyszukiwać posty, społeczności itp.
Wystarczy wpisać wyszukiwane słowo, a serwer znajdzie tytuły postów, treści postów, społeczności itp. zawierające to słowo. Czyli każdą zawartość, z którą użytkownik tego serwera mógł mieć styczność.
Można również wyszukać społeczność poprzez jej link, np. Netherlands@lemmy.nl. Nawet jeśli serwer nigdy nie widział tej społeczności, wyszuka ją zdalnie. Czasami pobranie informacji zajmuje trochę czasu (i w międzyczasie wyświetlać się będzie "Brak wyników"...), więc po prostu zachowaj cierpliwość i wyszukaj drugi raz po kilku minutach.
Tworzenie społeczności
Najpierw upewnij się, że społeczność jeszcze nie istnieje. Użyj wyszukiwarki (patrz wyżej). Spróbuj również https://browse.feddit.de/, aby sprawdzić, czy istnieją zdalne społeczności na innych instancjach Lemmy, które nie są jeszcze znane Lemmy.world.
Jeśli masz pewność, że jeszcze nie istnieje, przejdź do strony głównej i kliknij "Utwórz społeczność".
Otworzy się następująca strona:
Tutaj możesz wypełnić:
- Nazwa: powinna składać się z małych liter. (Będzie to część adresu społeczności po /c/).
- Nazwa wyświetlana: Jak można się spodziewać, będzie to nazwa wyświetlana.
- Możesz przesłać ikonę i obraz banera. Ładnie wygląda.
- Pasek boczny powinien zawierać takie rzeczy jak opis, zasady, linki itp. Można używać Markdown (hurra!).
- Jeśli społeczność będzie zawierać głównie treści NSFW (ang. "not safe for work", czyli niewskazane do otwierania w pracy), zaznacz NSFW.
- Jeśli chcesz, aby tylko moderatorzy mogli publikować posty, zaznacz to pole wyboru.
- Wybierz dowolny język, w którym chcesz, by użytkownicy mogli publikować posty. Najwyraźniej nie powinieneś odznaczać opcji "Nieokreślony". Podobno niektóre aplikacje używają "Nieokreślonego" jako domyślnego języka, więc nie działają, jeśli go nie zaznaczysz.
Czytanie
Wystarczy kliknąć w tytuł wpisu -- następnie otworzy się jego treść i można go przeczytać. Czasami, gdy jest wiele komentarzy, będą one częściowo zwinięte.
Publikowanie
Przeglądając społeczność, możesz utworzyć w niej nowy post. Przede wszystkim upewnij się, że sprawdziłeś zasady społeczności, prawdopodobnie podane na pasku bocznym.
Na stronie Utwórz post znajdują się następujące pola:
- URL: Tutaj możesz wkleić link, który będzie wyświetlany u góry posta. Również miniatura postu będzie tam linkowana. Alternatywnie możesz przesłać obraz za pomocą ikony obrazu po prawej stronie pola. Obraz ten będzie również wyświetlany jako miniatura postu.
- Tytuł: Tytuł wpisu.
- Treść: Tutaj możesz wpisać swój post. Jeśli chcesz, możesz użyć Markdown.
- Społeczność: wybierz społeczność, w której chcesz utworzyć ten post, domyślnie jest to społeczność, w której byłeś po kliknięciu "Utwórz post".
- NSFW: Wybierz tę opcję, jeśli publikujesz materiały NSFW, spowoduje to rozmycie miniatury i wyświetlenie "NSFW" za tytułem posta.
- Język: Określ, w jakim języku jest Twój post.
Zobacz także dokumentację Lemmiego dotyczącą formatowania itp.
Komentowanie
Moderacja
Apki
Problemy
Jeśli znajdziesz jakiś problem, zgłoś go dodając komentarz pod wpisem Aktualizacja Szmeru: zakończona!, jeśli uważasz, że jest on związany z serwerem (lub nie masz pewności).
Wszelkie problemy lub prośby o ulepszenie samego oprogramowania Lemmy należy zgłaszać tutaj: https://github.com/LemmyNet.
Znane problemy
Znane problemy można znaleźć we wcześniej wspomnianym poście.
Jednym z najbardziej irytujących jest fakt, że post/odpowiedź w nieco większej społeczności może zająć do 10 sekund. Wygląda na to, że jest to związane z liczbą subskrybentów społeczności. (?)
38
Relacja z pikniku:
26 czerwca 2022 roku jako kolektyw Jedzenie Zamiast Bomb zorganizowałyśmy „Piknik Antymilitarny”. Wydarzenie miało miejsce w Centrum Reanimacji Kultury, przy ul. Jagiellończyka 10C/d, gdzie co sobotę przygotowujemy posiłki, by o 15:00 rozdawać je na pobliskim placu Powstańców Wielkopolskich, przy przystanku Dworzec Nadodrze.
W niedzielę od rana trwały przygotowania do pikniku, a o 15:00 oficjalnie wystartowaliśmy. Na wejściu rozdawałyśmy ulotki z manifestem antymilitarnym, tłumaczącym podłoże ideowe wydarzenia oraz postawę wobec militaryzacji Europy.
Jako pierwsze odbyło się spotkanie otwarte, na którym porozmawiałyśmy o działalności FNB i wyświetliłyśmy 3 krótkie filmy. Pierwszy z nich był wywiadem z jednym ze współzałożycieli Food not Bomb – Keith’em McHenry’m, w którym wyjaśniał jakie są wartości FNB i tłumaczył, że nie jest to organizacja charytatywna, a protest. Dwa kolejne pokazywały jak wyglądają działania FNB w praktyce na przykładzie Filipin i Myanmaru.
Kolejny pokaz filmów był na temat sytuacji na granicy polsko-białoruskiej. Puściłyśmy 2 filmy nakręcone na przestrzeni lutego/maja tego roku, przez aktywistę i reportera z Podlasia Piotra Czabana (CZABAN ROBI RABAN). Pierwszy z nich to wywiad z podlaską aktywistką pt. „Kryzys na granicy: Albo pomagasz słabszym, albo oprawcom”. Drugi – „Pushback, czyli wywózka” – pokazuje scenę konkretnej wywózki 9-osobowej grupy uchodźców.
W międzyczasie można było wziąć udział w praktyce jogi powięziowej w intencji pokoju, prowadzonej przez Kamilę, a także pomedytować z uważnością podczas jedzenia mandarynki i wysłuchać czym jest droga pokoju wg Thich Nhat Hanha, który działał na rzecz pokoju w Wietnamie.
Na pikniku było wyłącznie wegańskie jedzenie. Do wyboru była fasola w sosie pomidorowym z duszonymi warzywami, podawana z makaronem, oraz kanapki z paprykarzem, ciasto i muffinki. Oprócz tego częstowałyśmy czereśniami i kompotem. Podczas wydarzenia otwarty był również bar Utopia, w którym dostać można było m.in. Hulaj Mate – napój produkowany lokalnie, bez chemii i wyzysku.
Na wydarzeniu wydzieliłyśmy przestrzeń dla innych kolektywów i osób aktywistycznych. Gościłyśmy m.in. osoby z niezależnego kolektywu wydawniczego „Nieczytelne” (https://nieczytelne.wordpress.com/), tłumaczące współczesne postlewicowe teksty na język polski i wydające je w formie zinów. Stoisko miała również Federacja Anarchistyczna Wrocław, na którym można było zakupić kawę od Zapatystów, przypinki, książki i wlepy. Ponadto swoje prace wystawiało Indygo, które robi linoryty m.in. w tematyce antygranicznej i prouchodźczej. Na stoisku Mykofanes.vlepy były wlepy m.in. o tematyce queerowej i antypolicyjnej. Do kupienia były również koszulki z wzorem „No Borders”, zrobione specjalnie na nasz piknik. Było też stoisko z sitodrukiem, na którym odbijałyśmy logo wrocławskiego FNB.
Wydzieliłyśmy również kącik dziecięcy, który stał się miejscem, w którym niezależnie od wieku, każda osoba mogła się zrelaksować kolorując kolorowanki anarchistyczne autorstwa N.O. Bonzo.
Pod koniec osoby z Inicjatywy 8 Marca poprowadziły dyskusję feministyczną pt.: „Wojna nie ma w sobie nic z kobiety”. Rozmawiałyśmy o tym jak osoby socjalizowane do roli kobiety przeżywają konflikty, jak ich głos jest pomijany w trakcie niej lub w historii, oraz jak nie pokazuje się perspektywy kobiecej. Zwróciłyśmy także uwagę na wzorzec wychowania na mężczyznę – kulturę zapierdolu, pracy wyczynowej i heroicznej, która jest obecna w całym systemie kapitalistycznym, a także w ruchu, a która jest nieskuteczna na dłuższą metę i jest de facto przystosowaniem do wojny.
Podczas pikniku w tle grała muzyka z antywojennym i antygranicznym przekazem, panowała swobodna, przyjacielska atmosfera. Przyszło wiele osób, stale wspierających inicjatywę, jak i sporo zupełnie nowych. Otrzymałyśmy od Was wielkie wsparcie, szczególnie w fasoli, grochu, soczewicy, kaszy oraz oleju, z których będziemy mogły gotować przez najbliższe miesiące, bo w tym roku – przypominamy – nie robimy przerwy na wakacje. Oprócz tego część osób wsparło akcję No Borders Wrocław, przynosząc paczki ryżu, które zostaną przesłane do osób uchodźczych, umieszczonych w zamkniętych zakładach retencyjnych.
Dołączajcie do nas w każdą sobotę!
Kolektyw FNB
PS.
Z ogromnym smutkiem informujemy o śmierci naszego kolegi, przyjaciela, bezkompromisowego antyfaszysty Gerarda Kołodzieja.
Ceremonia pogrzebowa odbędzie się w środę 29.06 w Bielsku-Białej na cmentarzu komunalnym w Kamienicy o godzinie 14-00.
Pamięc o tobie nie zginie, zostawiłeś po sobie wyjątkowe wspomnienia i nie jeden wspólny posiłek 🖤
Rodzina prosi o nie przynoszenie kwiatów, jeżeli chcecie pożegnać Gerarda wesprzyjcie jedną ze zrzutek w dla No Borders Team —————> https://zrzutka.pl/vb3nnz i/lub OTOZ Animals Inspektorat Bielsko-Biała —————> https://www.ratujemyzwierzaki.pl/samochodotozbb
Za: Food Not Bombs Bielsko – Biała
39
https://warszawskafa.org/2021/12/25/precz-z-komuna-i-nic-wiecej-mariusz-kaminski/
Jest 23 grudnia 1995 roku (sobota), w gmachu sejmu odbywa się uroczystość zaprzysiężenia Aleksandra Kwaśniewskiego na urząd prezydenta w obecności połączonych obu izb parlamentu (sejmu i senatu). Był to policzek dla prawicy. W ciągu dwóch lat środowisko postsolidarnościowe zostało upokorzone kolejną wyborczą porażką. Lech Wałęsa kończył swoją prezydenturę jako niezbyt popularny polityk. Pięć lat konfliktów ze wszystkimi zakończyło karierę byłego przywódcy „Solidarności” na najwyższym stanowisku w państwie. Byli jednak tacy, którzy popierali jeszcze urzędującego prezydenta w imię walki z „komuną” ucieleśnianą przez SLD oraz prezydenta elekta a jednym z nich był obecny minister spraw wewnętrznych Mariusz Kamiński. Przewodził on wtedy Lidze Republikańskiej. W jej szeregach byli obecni politycy PiS, prócz Mariusza Kamińskiego, Maciej Wąsik, Leszek Dobrzyński czy były już poseł Stanisław Pięta. Także do LR należała polityczka PO Julia Pitera. Całe to towarzystwo cechował silny antykomunizm. Nie różnili w kwestii ekonomii od Kongresu Liberalno – Demokratycznego. Byli zwolennikami prywatyzacji i świętego prawa własności. Co ciekawe w sztabie wyborczym Wałęsy był właśnie Mariusz Kamiński. Dziś obydwaj są po obu barykadach sceny politycznej. Wówczas po stronie Wałęsy stali politycy będący dziś jego największymi krytykami. Mariusz Kamiński, wówczas trzydziestoletni polityk znalazł się na marginesie.
Przez następne dwa lata stojąc na czele Ligi Republikańskiej Kamiński kwestionował prawo Aleksandra Kwaśniewskiego do sprawowania urzędu prezydenta polski. Jego ugrupowanie oddawało hołdy byłej brytyjskiej premier Margaret Thatcher i byłemu prezydentowi USA Ronaldowi Reaganowi. Ligia Republikańska skupiała w swoich szeregach młode osoby, a nawet nastolatków. Jednym z nich był Paweł Zyzak znany jako autora kiepskiej biografii Lecha Wałęsy. Jak widać przez LR przeszły lub miały z nią styczność największe kreatury polskiej prawicy. Trzeba przyznać Mariuszowi Kamińskiemu stałość poglądów. Wyrażającą się niechęcia do lewicy, patriotyzmem narzucanym wszystkim, sympatyzowanie z prawicowymi dyktaturami byłymi i obecnymi. Nie odróżnienia go to od innych polityków Zjednoczonej Prawicy, to historia cynizmu i fanatyzmu. Nie czyni go z tego względu postacią niezwykłą na scenie politycznej, takich osób wywodzących się z dawnej opozycji antykomunistycznej jest sporo.
Natomiast ciekawa w biografii obecnego szefa MSWiA jest dzielność w latach 80. XX wieku przeciwko ówczesnej władzy. Zaczął już jako niespełna szesnastolatek niszcząc Pomnik Wdzięczności Armii Czerwonej. Mariusz Kamiński szczyci się przeszłością walki z PZPR. Po akcji z pomnikiem czerwonoarmistów wylądował w zakładzie poprawczym. Potem już jako student wydziału historii Uniwersytetu Warszawskiego był członkiem Niezależnego Zrzeszenia Studentów. Należał do tajnego zarządu organizacji. Ponoć wtedy był współpracownikiem Służby Bezpieczeństwa. Jak dowodzą prawicowi dziennikarze Jan Piński i Tomasz Szwejgiert, autorzy książkowej biografii ministra, Kamiński miał donosić na swoich kolegów do SB w latach 1981 – 1988. W książce przedstawiono zdjęcia stenogramów z przesłuchań młodego Kamińskiego. Niezależnie od tego czy jest to prawda czy nie, to lata 80. XX wieku ukształtowały jego pogląd na świat. Stał się znany szerzej opinii publicznej po jesieni 1993 roku, dojściu do władzy SLD. Wtedy jako lider Ligii Republikańskiej stał się naczelnym zadymiarzem III RP. Każda akcja uliczna LR była spektakularna. Tak też było w chwili zaprzysiężenia Aleksandra Kwaśniewskiego na prezydenta. Do sejmu dostał się pierwszy raz jesienią 1997 roku z list Akcji Wyborczej „Solidarność”. W taki sposób Kamiński na lata znalazł swoje miejsce na urzędzie posła. Po rozpadzie AWS wstąpił do istniejącej bardzo krótko kanapowej partii – Przymierze Prawicy. Pełnił tam urząd wiceprezesa w latach 2001 – 2002. Potem wraz z PP wstąpił do PiS. Historię następnych lat z życia publicznego Mariusza Kamińskiego znacie. Obecnie kreuje się na „ofiarę” stanu wojennego. Nie przeszkadza mu to sięgać dziś po metody autorów owego stanu sprzed czterdziestu lat. Fascynację autorytarnymi rządami Franco w hiszpanii czy Pinocheta w chile przenosi na grunt polski.
Mariusz Kamiński pozostałby zapewne zapomnianym zadymiarzem z lat 90. XX wieku, gdyby nie Marian Krzaklewski. W 1996 roku tworząc zjednoczoną prawicę pod szyldem AWS ówczesny szef NSZZ „Solidarności” wyciągnął rękę do Kamińskiego i jego ludzi z LR. Można rzec, że Krzaklewski wykreował nam obecną prawicę i nie jest to przesada. Obecny minister MSWiA wykorzystał szanse dwadzieścia pięć lat temu. Skutki sukcesu politycznego tej „ofiary” stanu wojennego i jego ugrupowania politycznego są takie, że każdy z nas może zostać ofiarą państwa, które funduje nam także pan Kamiński. To ostrzeżenie dla wielu, aby nie słuchać bajek liberałów o cudownej recepcie w postaci wolnego rynku. Bo zawsze ów wolny rynek doprowadza do władzy postaci o zapędach autorytarnych.
Robert
40
Chciałbym ogłosić pomysł stworzenia utopiazinu, czyli zbioru naszych wizji idealnego świata. Projekt powstał z rozkminy, że mało dookoła nas pozytywnych treści, w filmach, książkach, obrazach, wiadomościach, raczej widzimy smutną rzeczywistość albo dystopie. Dlatego chciałbym zebrać między innymi od was wasze wizje utopii w różnych formach (grafiki, opowiadania, wiersze) i stworzyć z tego zin, który będzie napawał nadzieją, podnosił na duchu i zachęcał do dyskusji. Info jak najbardziej proszę rozsyłać w świat. Prace można wysyłać na adres utopiazin@riseup.net
41
Zginęła w wybuchu ładunku podłożonego pod jej samochód. Był to odwet za publikacje związane z Panama Papers ujawniające jak społeczeństwa okradane są przez najbogatszych. Jej śmierć była też bolesnym przypomnieniem, że wojna klasowa działa w obie strony i najbogatsi nie cofną się przed niczym.
42
Z ciekawostek. Flaga na zdjęciu, z trupią czaszką jest przypisywana (błędnie lub nie- bo co do tego też są spory) Rewolucyjnej Armii Nestora Machno. Napis na fladze głosi „Śmierć wszystkim, którzy stoją na drodze w zdobyciu wolności przez lud pracujący!”. Tutaj, na tym zdjęciu wierna replika tej flagipodczas demonstracji na Indonezji.
W kontekście Indonezji jest to szalenie ciekawe ze względu na to że anarchiści - podobnie jak komuniści, socjaliści, działacze związków zawodowych, osoby podejrzewane o lewicowe poglądy padły na Indonezji ofiarą jednego z bardzo brutalnych ludobójstw w latach 60-tych. Ludibójstwo było oczywiście inspirowane przez CIA i amerykańskich jak i europejskich imperialistów.
Dla mnie to pozytywne zaskoczenie, że w największym liczebnościowo na świecie państwie muzułmańskim, w którym dokonano krwawej rzezi wszelkiej maści lewicowców ruch anarchistyczny i związkowy odradza się z taką siłą.
Więcej o tym co działo się na Indonezji w latach 60-tych możecie przeczytać tutaj:
